简介:玄幻/东方玄幻/现代修真/系统流/面板流/长生/两界/悬疑/
小西天封不了真大圣,假把式练出个真神仙。
当今一切真法都已沉寂,世间再无任何超凡异术。
可当深入精神世界时,一切都有了新的变化。
张唯凭借绝症带来的属性面板,借假修真,破开生死,追逐长生。
“其实世界还有另外一面,那里有上古神话,有仙,有鬼神,只是你们看不到,不知晓精神玄妙,不通达彼岸,看不清世界本质,所以只能是个俗人,庸人。”
医生严肃道:“张先生,这是严肃场合,请不要说这些贬低人的话,我们现在正在评估你的精神状态。”
张唯反问。
“什么精神状态,你知道我的脑癌是如何控制的吗?”
他指了指自己的脑袋:“当你修行到一定境界,精神意志强到一定地步,你的身体都会为你的精神折服,就连仙神都会俯首。”
“虽然我知道你身上的癌症是个奇迹,但之前也并不是没有这样的案例,张先生,这并不能归功于鬼神。”
张唯微微一笑,也不反驳,只是悠悠的说道。
“你不修行,见我如井中蛙观天上月,你若修行,见我如一粒蚍蜉观青天。”
医生听了,在评测报告上一处打了个勾。
“准许入院!”
第1章 死生,命也,其有夜旦之常,天也
蜀都,省中医医院。
陈明短暂地沉默,目光落在监护仪逐渐平稳的波形上,声音略显低沉。
「影像结果显示,你的脑瘤正在压迫中枢神经。」
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他顿了顿,看了眼正从癫痫缓缓恢复过来的张唯,确定清醒后才继续开口。
「保守治疗已经无法阻止病情进展,如果不立即手术干预的话,很有可能随时会昏死过去。
由于肿瘤位于运动皮层附近并持续扩大,下一步将会进一步压迫视交叉神经,这种压迫会导致你出现视觉障碍和幻觉症状,随着时间推移,会发展成癫痫……
你的,已经很严重了,再化疗,你的身体会支撑不住。」
张唯的喉结滚动了一下,他刚才已经开始癫痫了。
最终,他只是微微点头,干裂的嘴唇挤出几个字:「谢谢陈医生……我会尽快决定。」
陈明:「尽快,你的病情拖不了了,肿瘤已经压迫运动皮层,下次癫痫发作可能就是脑疝。」
看着陈明离去的背影,张唯有些无奈。
如果可以,他也很想动手术,尽管手术的风险很高。
可是没钱。
病房门关上后,张唯盯着天花板某处泛黄的霉斑。
他当然知道要手术,从第一次在MRI室看到那个2.3m的胶质瘤影像时就知道了。
医保报销后仍需自费的十八万六。
他只有两万块不到。
这是他全部的积蓄,也是这些年拼命工作、省吃俭用后,付了医药费仅剩的一点钱。
父母去世留下的债务像一座山,压得他几乎喘不过气,而如今,这座山还没彻底移开,另一座更沉重的山又砸了下来。
这些钱,对现在的他来说无异于天文数字。
良久,张唯睁开眼睛,心中有了决定。
出院!
「你想好了?」
陈明一直平静的语气首次浮现些许复杂,这些事情,他遇到很多次,尽管已经觉得麻木,但每一次面对面,依旧让他无奈。
「谢谢陈医生,我想好了,就算手术,成活率也不高,不如趁着这些时间出去看看。」
陈明默然许久,不再相劝,在出院单上签下了字,并开了药物。
「这些药按时吃,可以提高你的生活质量,至少……让发作不会那么频繁。」
「谢谢陈医生。」
听完医嘱,收拾完东西。
走出医院后,张唯擡头看着正午阳光,近一个月的住院,让他整个人皮肤略显苍白。
「可真热……」
五月的蜀都,已经到了炎炎夏日关口,每天都在升温。
回到家后,张唯疲惫地倒在沙发上,长长地呼出一口气。
他环视着这个熟悉的空间,灰白的墙壁、褪色的木质家具、窗台上那盆早已枯萎的绿植,一切都和住院前一模一样,只是所有物件都蒙上了一层薄灰,在午后的阳光下泛着朦胧的光晕。
这是个典型的老旧小区,楼道里的墙皮有些剥落,六层步梯楼,但胜在地段好,公交地铁四通八达。
张唯望着天花板上那道熟悉的裂纹,突然觉得连这破旧的环境都让他感到一丝安心。
至少,这里还是他的家,总归有个落脚之地。
他伸手抹了把茶几,指尖立刻沾上一层细密的灰尘。
一个多月没人住,连空气都变得滞重。
窗外传来楼下大爷们下棋的争执声,还有不知谁家炒菜的油烟味飘进来,这些市井的烟火气,让他恍惚间觉得自己还活在普通人的世界里。
张唯的视线边缘忽然浮现出一行半透明的文字,如同游戏中的系统提示般悬浮在空气中。
『姓名:张唯
命数:死生,命也,其有夜旦之常,天也』
他微微一怔,下意识伸手去触碰,指尖却只穿过一片虚无。
这已经不是第一次出现这样的幻觉了,自从病情恶化后,类似的幻视越来越频繁。
上次复诊时,他曾向陈医生提起这件事。
那位冷静的神经外科医生推了推眼镜,用笔尖轻点MRI影像上那块压迫视神经的肿瘤阴影,语气平淡地解释。
「视觉皮层受压迫可能导致幻视,尤其你之前有长期网络小说的习惯,大脑可能会调用这些记忆素材来填补异常信号。」
张唯收回手,或许医生说得对,这不过是濒死大脑编织的又一场幻觉。
至于系统面板什么的……
但此刻,那句古奥的谶言仍静静漂浮在视野里,像命运投下的淡漠一瞥。
张唯凝视着视野中那行若隐若现的命数批注,下意识摸出背包中那本翻旧的《庄子集释》。
这段出自《大宗师》的箴言,自从视界上显示,他就查阅过无数遍。
住院时他已经将这本册逐字逐句研究查询过。
视界中的命数批注,他查阅过很多资料和佐证,总结一句话就是……
等死吧。
庄子将生死比作昼夜更替般的天道循环,所谓「天行有常,不为尧存,不为桀亡」。
这种超脱的生死观此刻让他心中敬佩,但自问自己俗人一个。
世人皆追求长生果,但圣人却视生死如常,天理循环。
他自然到不了这个境界,若非无奈,谁人想死。
千古艰难唯一死。
能活谁会想死,心有不甘的张唯熟稔地翻开泛黄的页,有些枯瘦苍白的手指停在卷六的折痕处。
「夫大块载我以形……」
轻喃的诵读声在空荡的房间里游荡。
那些被历代注疏反复诠释的文字,此刻却像把钝刀慢慢剐着他的神经,让他复杂的心情逐渐归于平静。
大地赋予形体,劳碌伴随生命,衰老带来安逸,而死亡终将给予永息。
死,似乎也并不是一件坏事?
可蝼蚁尚且偷生,何况是人。
张唯无声叹息。
如果可以,他自然不想死。
接下来的几天,张唯按时服药,他喜爱辛辣,如今是算是度过最后的时光,自然准备敞开肚子吃喝,打开许久未开机的电脑玩游戏。
每当心神不宁时,他便翻开那些以前在拼夕夕上几十块买的一大摞先贤典籍,让墨香暂时冲淡病房消毒水的气味在记忆中的残留。
直到第三日黄昏,当炒锅里的青椒肉丝正发出滋滋声响时,张唯突然感到颅内有电流窜过。
第2章 坐忘与心斋
熟悉的金属味在舌尖炸开,让他脑子一炸,剧烈的疼痛瞬间侵袭大脑,给身体带来无法控制的痉挛让手中的锅铲当啷坠地。
他的身体像被抽走骨架般滑落在瓷砖上,抽搐的四肢将案板上的葱姜蒜扫落一地,冷汗顷刻浸透了后背的衣衫。
不知过了多久,张唯的抽搐终于停止,但肌肉仍不受控制地微微颤抖。
他艰难地撑起身体,摸索着从药瓶里倒出几粒白色药片,干咽下去。
喉结滚动时,苦涩的药味在舌根蔓延。
他倚着厨房冰凉的瓷砖墙缓缓滑坐,身下散落的姜蒜和打翻的酱油瓶在瓷砖上洇开一片狼藉。
窗外的冷风扫过后颈,汗湿的衬衫紧贴在背上。
他盯着地砖缝隙里一颗孤零零的花椒出神。
窗外的知了声突然尖锐起来。
「我不想死!至少,不想被这么折磨得窝囊死……」
张唯慢慢扶着墙起身。
出院时,医生陈明告知他的医嘱中。
保持心态平和可以让他的生存质量得到一定缓解。
他已经属于四级,中位生存率不过12到18个月时间,这还是乐观估计。
是夜,张唯看着《大宗师》内的坐忘篇。
庄子在《大宗师》与《人间世》中分别提出的「坐忘」与「心斋」,不仅是道家思想体系中独具特色的修行法门,更是通过精神修炼实现心灵疗愈。
现实中有很多例子,现实中有很多人保持心态平和,与病魔争斗许久。
住院期间,张唯曾与同病房的一位癌症患者有过深入交谈。
那位病友向他详细讲述了自己通过冥想和礼佛来调节心态的经历。
这种精神冥想让他在相当长一段时间内维持了良好的生命质量,虽然最终仍未能阻止癌细胞的扩散,但临终时他并未遭受太多病痛的折磨。
这也是为何他会将这心思放在这些古老典籍上。
同时也让张唯意识到,精神的强大确实能在一定程度上缓解身体的痛苦。
当心灵达到某种平和境界时,似乎能够形成一种保护机制,强大的精神可以在一定程度上减轻病痛对躯体的折磨。
这种「精神止痛」的效果,虽然不能改变疾病的最终结局,却能让患者在走向生命终点的过程中保持尊严与安宁。
他之前有过琢磨,但不像现在这样深入。
这也是没办法的办法。
富人靠科技,穷人靠变异。
向外求求不了,那么就只能向内求。
抱着左右无奈,试一试的心态,张唯沉下心,细细琢磨修炼冥想法门,虽然觉得自己有点急病乱投医,可兜里没钱,总归只能想办法提高自己的存活率,至少……
死得不那么难看。
至少可以在最后的时光里愉快的玩耍,而不是只能躺在床上挣扎到死。
得益于如今网络发达,很多以前隐秘之法都能在网上可以查询到。
直到张唯翻阅到一个道家论坛,上面有一个名叫一叶知修的人发布的名为《太上诰忘今章》的修行法门。
里面用大白话几乎是掰开了揉碎了讲述庄子的大宗师和人间世中两门修行理念。
坐忘和心斋这两种修养方法以「离形去知」与「虚而待物」为核心,通过系统性的方法进行冥想实践,引导修行者逐步超越世俗羁绊,也就是摒弃诸多杂念,最终达到平复心绪、安顿生命的境界。
其中「坐忘」强调通过静坐冥想消解认知执念,使躁动的心灵复归自然本真,而「心斋」则注重心灵空间的净化,在虚静澄明中实现与道的合一,为困顿的心灵提供超越性的精神慰藉。
「另类的精神药剂……」
看着网上总结的信息,张唯也忍不住跟着念叨了一句。
以他目前的状态,坐忘自然是最佳选择之一。
「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘……」
而在道家论坛上,太上诰忘今章中诰文也无一不在凸显此种理念。
「告曰:
大道无名,至虚为宗。形骸假合,知见樊笼。欲脱尘累,先绝心瞳。
忘形则身若槁木,黜知则神归鸿蒙。此谓坐忘,乃入真功。」
随后的大白话解释中,也就是说,需要放空自己的心态,逐渐让自己繁复的思绪归于平静,整个人陷入一种『空』的状态。
得益于现代社会,古时候很多隐秘的修行方式和关窍都被上传到网上,很多东西只要细心查阅就能找到,实在不行上咸鱼和掏宝也能掏到些真货。
不过大多数都反复了注明仅供参考,需名师引进门。
而这位一叶知修倒是不吝啬,直接将其中关窍不加遮掩的写了出来。
但与此相对的,是现代社会信息纷繁,即便是一个濒死之人,也难以摆脱信息过载的复杂念头。
每当张唯尝试放空思绪,那些未完成的执念、医疗费用的焦虑、对死亡的恐惧,乃至各种乱七八糟的念头就会如潮水般涌来。
手机推送的各类资讯、窗外市井的嘈杂声、甚至身体的不适感,都在不断撕扯着他试图构建的’空明’状态。
张唯尝试了很久,反倒是让自己思绪越发复杂。
他也不气馁,若’坐忘’之境如此易得,古往今来也不会有那么多人终其一生难窥门径。
更何况他也只是抱着死马当作活马医的想法尝试。
张唯揉了揉因长时间盘坐而僵硬的腰椎,病弱的身体发出不堪重负的咔响,起身时肿瘤压迫的视神经又带来一阵眩晕,他不得不扶着桌缓了许久。
打开手机搜索时,那些因脑瘤压迫而时常出现的彩色光斑仍在视野边缘游动。
在疼痛与幻视的间隙,他艰难地筛选着海量信息。
一直查阅到蜀都大学道教与宗教文化研究所的一篇论文指出,正确的七支坐法能减少30%的脊柱压力。
某个道家论坛强调,下颌微收才能保持任督二脉通畅,甚至还有神经学研究显示,特定角度的脊柱弯曲能降低大脑默认模式网络的活跃度。
「原来连呼吸的节奏都有妙处……」
逐渐沉下心来的张唯苦对照视频调整呼吸姿势,按照逆势呼吸法不断感觉,吸气时胸腔扩大,小腹收紧,吐气时胸腔随气缩小,腹部放松。
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